اطول كلمة في اللغة العربية

+
----
-
ما هي اطول كلمة في اللغة العربية

من اجل حضارة اسلامية معاصرة

(قَالَ يَا قَوْمِ أَرَأَيْتُمْ إِنْ كُنْتُ عَلَى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّي وَآتَانِي رَحْمَةً مِنْ عِنْدِهِ فَعُمِّيَتْ عَلَيْكُمْ أَنُلْزِمُكُمُوهَا وَأَنْتُمْ لَهَا كَارِهُونَ) (هود:28)

انلزمكموها ... كلمة من عشر حروف هي اطول كلمة وردت في القرءان فهل يوجد في لغة العرب كلمة تزيد عن عشر كلمات .. ؟

وهل النظام العشري الكوني الذي يظهر في الارقام العشرة ( واحد .. اثنين .. لغاية عشرة) نفسه يظهر في مراتب الكلمات ..؟

وهل لذلك الترتيب علاقة في بناء الرابطة بين حرف وحرف كما في (رب .. بر) ..؟؟

فعقولنا تستطيع ان تفرز بين المرتبة الاولى والثانية والثالثة ... فهل تظهر تلك المعاني في (حرب ... بحر ) ... !!

عندما يكون اللفظ (نحس) فان حرف النون في اول اللفظ ... وعندما يكون اللفظ (حسن) يكون حرف النون في مرتبة ثالثة ... والنحس ضديد الحسن .. فهل مراتب الحرف في اللفظ تقلب معايير الفهم ...

العرب قسموا الحروف حسب لحن اطلاقها .. فهل في النظام العشري ومراتب العدد علاقة بالمقاصد للحرف الواحد ... !! وهل يحق لنا التعامل مع الحرف حسب مرتبته ..!! نقصد يحق لنا نحن في جيلنا ونحن نتفكر بالعربية ...

اللفظ العربي يمنح العقل اثارة في (رب .. بر) ومثلها (حسن .. نحس) ومثلها ( در .. رد ) (كلم .. ملك ) و (حرب .. بحر) ...

ارتباط الحرف بالحرف يقوم البيان وهو من (نتاج فطري) ... فعندما نقول (م) فان البيان لا يظهر وعندما نقول (ر) فالبيان لا يظهر وعندما نقول (مر) فان البيان يظهر للعقل ...

مثله الرقم ... فعندما نقول (7) فان العقل يدرك مرتبة العدد ولا يكتمل الادراك الا عندما يقترن العدد بصفة ففي (7 تفاحات) يكتمل المدرك ... المرتبة الرقمية ارتبطت بالصفة (تفاحات) فقام البيان الرقمي ...

الميزان الصرفي العربي يبدأ من ثلاث مراتب (فعل) فكم هي اقصى مرتبة حرفية في الميزان الصرفي ... فهل افعال من مرتبتين مثل (مر .. صر .. صد .. مد ) توزن بلفظ (فعل) وهو من ثلاث مراتب ..! ام ان تشديد الحرف الاخير يعني تكراره مثل (مرّ) فيكون وزنه (فعل) ..

وهل يمكن وزن (انلزمكموها) في ميزان الصرف ... وهل يصح لها وزن (انفعلكموها) .. وهل في ميزان الصرف ما يزيد على عشر مراتب حرفية .. و

ونتواصل ففي التواصل نحقق ما امر به الله ان يوصل
لله سبحانه في كتابه سر ،فإن تشابكت الحروف وشكّلت كلمة كبرى ( أنلزمكموها) وأقل ( فسيكفيكهم) أو جاءت على حرف ( ق)، فعلى العرب أن يجدوا ما يوافق قوله فيضعوا ميزان صرفهم.
وتبقى مسألة التقاليب الستة مسألة شائكة الدلالة، والقول فيها يمتد امتداد الجذر في اللغة، ولكل حرف في مرتبة وجوده العددي دلالة عقليةمع أن لكل حرف دالة نطق حين اتصاله بغيره،
ويبدو للناظر أن الكلمة في تقاليبها قد تحمل تشابها من نوع ما تارة أو اختلاف في ترتيب معاكس ،
ن ح س
نحس_ حسن ،
ك م ل
كمل - كلم - ملك - مكل- لمك - لكم
كمل_ ملك
أوليس للملك نوعا من كمال
ثمّ
كَلَمَ ( جرح ) - لكَمَ ( ضرب بقبضة يده ) وفي معناهما تشابه من نوع ما
وهو حال المشتقات من جذر واحد

وعودة للميزان الصرفي
فالكلمة توزن تبعا لحروفها مهما تعددت قلّت أوكثرت
فسيكفيكهم: فسيفعلكهم
كفى فَعَلَ وكل حرف زاد عن ثلاثة يقابل بالحرف ذاته
يكفي يفعل وتزاد الحروف في الميزان
ألا نقول :
ضرب= فعل _ أضرب= أفعل- ضارب= فاعل- تضارب= تفاعل
وتقابل الحروف بالحروف
وهذا شأن العربية في ميزانها

شكرا لك يالغالية على المرور الذي يبير مواضيعي

شكرا

عفوا